Глава 3
Сверх же всех этих есть восьмой дух сна, с которым создано возбуждение природы и образ смерти.
С этими духами смешиваются духи заблуждения.
Первый — дух блуда — лежит в природе и чувствах. Второй — дух ненасытности чрева.
Третий — дух битвы, в печени и в желчи. Четвертый — дух угодливости, чтобы чрез услужливость казаться прекрасным.
Пятый — дух гордости, чтобы тщеславиться и надменничать. Шестой — дух лжи, — в погибели и ревности, — чтобы льстить словами и скрывать слова свои от родни и домашних.
Седьмой — дух неправды, с которою воровство и хищения, чтобы удовлетворять сластолюбие сердца своего; ибо неправда содействует остальным духам чрез принятие даров.
Ко всем же сим присоединяется дух сна, который есть (дух) заблуждения и фантазии.
И таким образом погибает всякий юноша, затемняющий ум свой от истины, и не разумеющий в законе Божием, и не слушающий наставлений отцов своих, как и я испытал в своей юности.
И теперь, дети мои, любите истину, и она будет охранять вас. Выслушайте слова Рувима, отца вашего.
Не останавливайте внимания на лице женщины, и не сожительствуйте с замужнею женою, и не любопытствуйте в делах женщин.
Ибо если бы я не увидел Баллу, купающуюся в закрытом месте, то я не впал бы в беззаконие великое.
Ибо объятая женскою наготою мысль не дозволяла мне спать, пока я не совершил постыдного дела.
Ибо когда Иаков, отец наш, ушел к отцу своему Исааку, а мы были в Гадере вблизи Ефрафы в Вифлееме, Балла была пьяна и спала непокрытая в спальне своей.
И так я, вошедши и увидев наготу ее, совершил нечестие, когда она не чувствовала, и, оставив ее спящею, вышел.
И тотчас Ангел Божий открыл отцу моему Иакову о моем нечестии; и он, пришедши, скорбел обо мне, не прикасаясь более к ней.
Добавить сообщение