59
Версия для печати

Еврейская книга Еноха (Книга небесных дворцов), Глава 59

Глава 48С. Краткое описание вознесения Еноха

1
'Алеф; Святой, будь Он Благословен, сказал: «Я сделал его сильным* [* Или: «выдающимся», «превосходящим других»], Я взял его, Я предназначил его, — Метатрона, Раба Моего* [* ' Эвед ' Адонай-Раб Господа — мессианский титул, восходящий к Песням Раба Господа из Исайи], — быть первым* [* Или: «единственным»] среди всех сынов высей».
2
'Алеф: «Я сделал его сильным» в (период) поколения первого человека. Когда Я увидел, что люди поколения Потопа развратились, Я пришел* [* Эмендация] и удалил Свою Шехину из их среды, и Я вознес ее* [* Bap.: «Я вознес его»; «Я взошел»] при звуке трубном и восклицаниях в небесную высь, как сказано:

«Восшел Бог при восклицаниях,
Господь при звуке трубном» (Псалом 47 (46): 6).
Ламед: «Я взял его» — Еноха, сына Иареда из их среды, и вознес его при звуке трубном и восклицаниях в небесную высь, дабы он был Моим свидетелем, вместе с четырьмя хаййот Меркавы, для наступающего Будущего* [* Имеется в виду Конец дней и Будущий мир — Царствие Божие].
3
— Пе (Фе софит)* [* Акростих: буквы 'алеф — ламед — пе (фе софит) — это согласные, составляющие название первой буквы еврейского алфавита — 'алеф]: «Я назначил его» — быть над всеми хранилищницами и сокровищницами, которые есть у Меня на каждой тверди, и доверил ему ключи от каждой из них.
4
И Я поставил его Князем над всеми князьями* [* Вар.: «твердями» («небесами»)], и сделал Служителем Трона Славы. (И Я поставил его)* [* Восстановление] над всеми дворцами 'Аравот, дабы он открывал для Меня их двери; над Троном Славы, дабы он следил за ним и приводил его в порядок; над святыми хаййот* [* Ср. Хехалот Раббати 13:1: «Когда Ангел Присутствия приходит, чтобы превознести и привести в порядок Трон Славы Бога и приготовить Седалище для Всемогущего Иаковлева, он украшает славных 'офаннимов тысячью тысяч венцов...»], дабы он украшал их главы венцами; над славными 'офаннимами, дабы он увенчал их силой и почетом, над величественными херувимами, дабы он облек их славой; над яркими искрами, дабы он сделал их свечение излучающим блеск; над пылающими серафимами, дабы он облек их в величие; над хашмаллим света, дабы препоясывать их сиянием каждое утро; а также дабы он приготовлял для Меня Седалище, когда Я сажусь на Свой Трон в Почести и Достоинстве, для возвеличивания Моего Почета и Силы в выси. Я наделил его мудростью и разумением, дабы он смог узреть секреты небес вверху и земли внизу.
5
Я увеличил его рост до семидесяти тысяч парасангов, сверх всякой высоты, посреди высоких ростом. Я возвеличил его трон от Величия Моего Трона. Я приумножил его почет от Славы Моего Почета.
6
Я превратил его плоть в огненные факелы, а все кости его тела — в яркие уголья. Я сделал вид его глаз* [* Эмендация. Вар.: «его вид»] подобным виду молнии, а свет его очей подобным «неизбывному свету». Я сделал его лик светящимся, подобно яркому свету солнца, а блеск его очей подобным сверканию Трона Славы.
7
Я сделал почет, величие и славу — его одеждой, красу, достоинство и силу — его облачением, а царский венец — (размером) 500 на 500 парасангов (500 в длину и 500 в ширину) — его диадемой. Я даровал ему часть Своего Величия, часть Своего Великолепия, долю Сияния Моей Славы, которая на Троне Славы; Я назвал его Моим Именем, «Малый YHWH, Князь Божественного Присутствия, Знающий тайны». Каждую тайну Я открыл ему с любовью, и каждый секрет Я открыл ему с прямотой.
8
Я установил его трон у дверей Моего Дворца, с внешней стороны, дабы он мог восседать и чинить суд над всей Моей свитой (* [*Лая. familia, «семейство». См. примеч.]) в выси. И каждого князя Я поставил перед ним для получения от него полномочий и исполнения его воли* [* Вар.: «исполнения Моей Воли»].
9
Я взял семьдесят (из) Моих Имен и назвал его ими, дабы увеличить его славу.
10
Семьдесят князей Я дал в его руку, дабы провозгласить им Мои установления на всех языках; и дабы унизить по его слову* [* Вар.: «по Моему Слову»] высокомерных* [* Или: «язычников»] до земли и возвысить униженных до (небесной) выси по произнесению его уст* [* Вар.: «по Произнесению Моих Уст»]; дабы поразить царей по его команде и покорить властителей и самонадеянных людей по его приказанию; дабы удалить царей из их царств и поставить* [* «Поднять»] властителей над их владениями, как сказано:

«Он изменяет времена и лета,
низлагает царей и поставляет царей» (Даниил 2:21а);
дабы дать мудрость всем мудрым мира, и разумение и знание тем, кто понимает, как сказано:
«Он дает мудрость мудрым
и разумение разумным» (Даниил 2:21b);
дабы открыть им тайны Моего Слова и научить их постановлению Моего Суда, как написано: «Так и Слово Мое, которое исходит из Уст Моих, — не возвращается ко Мне тщетным, но совершает то, что Мне угодно» (Исайя 55:11). Здесь не сказано «Я совершаю», но он (т. е. Метатрон. — И. Т.) «совершает»; это учит нас, что Метатрон стоит и исполняет каждое слово и все сказанное, исходящее из Уст Святого, будь Он Благословен, и осуществляет постановления Святого, будь Он Благословен.
11
Как сказано* [* Глосса]: «Благоуспешно совершает то, для чего Я послал его» (Исайя 55:11); здесь не написано «Я совершаю», но он (т. е. Метатрон. — И. Т.) «совершает»: это учит нас, что каждое постановление, которое исходит от Святого, будь Он Благословен* [* Вар.: «из Уст Святого, будь Он Благословен»], против человека — когда он совершит покаяние, осуществляется не против него, но против другого, нечестивого человека* [* Вар.: «другого человека»], как сказано:
«Праведник спасается от беды, а вместо него попадает (в нее) нечестивый» (Притчи 11:8).
12
Более того, каждый день восседает Метатрон три часа на небесной выси и собирает все души почивших, которые умерли в утробе своей матери, и младенцев, которые умерли у груди своей матери, и школьников, которые умерли, когда изучали Пять Книг Торы* [*Пять Частей Торы, Пятикнижие]. Он приводит их под Трон Славы* [* Под Троном Славы располагается скиния Метатрона; см. 15B:1] и рассаживает их вокруг себя по классам, товариществам и группам, и обучает их Торе, и мудрости, и хаг-гаде, и преданиям, и он празднует с ними завершение Торы, как сказано:

«Кого хочет он учить ведению,
и кого вразумлять проповедию?
Отнятых от грудного молока,
отлученных от сосцов матери» (Исайя 28:9)* [* В Вавилонском Талмуде, трактате 'Авода Зара, 23b говорится, что Сам Господь Бог учит безвременно почивших].

Добавить сообщение

Поделиться:
Апокрифы
Сатанинская литература
×
Соглашаюсь с комментариями к данной книге
×
Спасибо, ваше согласие отправлено
×
Верите ли вы, признаете и исповедуете Иисуса Христа
пришедшего в человеческом теле (плоти)?
верю, признаю и исповедую     
Выберете один или несколько стихов которые хотите прокомментировать, потом прокрутите страницу вниз к форме комментария ×
evreyskaya-kniga-enoha-kniga-nebesnyh-dvorcov/59