51
Версия для печати

Еврейская книга Еноха (Книга небесных дворцов), Глава 51

Глава 45. Небесная Занавесь

Рабби Ишма’эл сказал: Метатрон сказал мне:
1
Подойди, и я покажу тебе Занавесь* [*Или: «Покрывало»] Вездесущего, которая распростерта перед Святым, будь Он Благословен, (и) на которой начертаны* [*«Выгравированы»] все поколения мира и все их деяния, которые уже осуществлены и которые еще должны быть осуществлены, до последнего поколения* [*Идея такой Занавеси встречается уже в отрывках из Агга-ды, датирующихся II в. н. э. О занавесях и мирах света эонов упоминается в гностическом коптском сочинении «Пистис София». (Шолем. Основные течения в еврейской мистике. С. 109.)].
2
Я пошел, и он показал их мне пальцами своей руки, подобно тому, как отец учит своего сына буквам Торы; и я увидел:
каждое поколение и его владык;
каждое поколение и его глав;
каждое поколение и его пастырей;
каждое поколение и его хранителей;
каждое поколение и его надсмотрщиков;
каждое поколение и его мучителей (?);
каждое поколение и его чиновников;
каждое поколение и его судей;
каждое поколение и его офицеров;
каждое поколение и его учителей;
каждое поколение и тех, кто утверждает его;
каждое поколение и глав их всех (?);
каждое поколение и глав их академий;
каждое поколение и его магистратов;
каждое поколение и его князей;
каждое поколение и его ораторов;
каждое поколение и его вождей;
каждое поколение и его знатных лиц;
каждое поколение и его старейшин;
каждое поколение и его предводителей.
3
И я увидел:
Адама и его поколение, их деяния и их мысли;
Ноя и его поколение Потопа, их деяния и их мысли;
Нимрода* [*О Нимроде см. книгу Бытия 10:8-10. В еврейских мидра-шах Нимрод обычно связывается со строительством Вавилонской башни] и его поколение разделения языков* [*Имеется в виду Вавилонское столпотворение и смешение языков (Бытие 11:1-9)], их деяния и их мысли;
Авраама и его поколение, их деяния и их мысли;
Исаака и его поколение, их деяния и их мысли;
Ишма’эла* [*Сын Авраама от наложницы Агари; арабы рассматривают его как своего праотца] и его поколение, их деяния и их мысли;
Иакова и его поколение, их деяния и их мысли; двенадцать колен и их поколения, их деяния и их мысли;
Амрама* [*Отец Моисея, Аарона и Мирйам] и его поколение, их деяния и их мысли;
Моисея и его поколение, их деяния и их мысли;
Аарона и Мирйам (и их поколение), их деяния и их мысли;
князей и старейшин (и их поколения), их деяния и их мысли;
Иисуса* [*Имеется в виду Иисус Навин] и его поколение, их деяния и их мысли;
Судей* [*Имеются в виду Судьи Израилевы, о которых говорится в библейской книге Судей] и их поколения, их деяния и их мысли;
Пинехаса* [*Внук Аарона, сын 'Элазара, первосвященник] и его поколение, их деяния и их поступки;
Эли* [*Имеется в виду первосвященник Святилища в Силоме (Шило). См. Первую книгу Самуила, гл.1-4] и его поколение, их деяния и их поступки;
Елкану* [*Отец пророка, священника и судьи Самуила] и его поколение, их деяния и их поступки;
Самуила и его поколение, их деяния и их поступки;
Саула и его поколение, их деяния и их поступки;
Давида и его поколение, их деяния и их поступки;
Соломона и его поколение, их деяния и их поступки;
4
царей Иудеи и их поколения, их деяния и их поступки;
царей Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;
царей язычников* [*Букв. «народов мира»] и их поколения, их деяния и их поступки;
правителей Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;
правителей язычников и их поколения, их деяния и их поступки;
глав академий Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;
глав академий язычников и их поколения, их деяния и их поступки;
князей Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;
князей язычников и их поколения, их деяния и их поступки;
вождей Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;
вождей язычников и их поколения, их деяния и их поступки;
известных людей Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;
известных людей из язычников и их поколения, их деяния и их поступки;
судей Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;
судей язычников и их поколения, их деяния и их поступки;
учителей детей в Израиле и их поколения, их деяния и их поступки;
учителей детей у язычников и их поколения, их деяния и их поступки;
ораторов* [*«Ходатаев»; «посредников»; «толкователей»] Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;
ораторов и их поколения, их деяния и их поступки;
всех пророков Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;
всех пророков язычников и их поколения, их деяния и их поступки;
5
и каждое сражение в войнах, которые вели язычники против Израиля во дни их царств.
И я увидел:
Мессию, сына Иосифа* [*Имеется в виду потомок Иосифа, сына Иакова-Израиля, из колена Эфраима. Мессия, сын Иосифа — предтеча победоносного Мессии, сына Давида. В конечные дни он будет вести войны с врагами Израиля и падет в сражении. См, например: Вавилонский Талмуд, трактат Сукка, 52а-b; Бере'шит Рабба 75:6, 95, 99:2; Бе-мидбар Рабба 14:1; Шир хаш-Ширим Рабба 2:13.4; Песикта' де-Рав Кахана 5:9; Мидраш Техиллим 87:6 (к Псалму 87:5). Ср. Тар-гум Псевдо-Ионатана к книге Исхода 40:11: «Мессия, сын Эфраима... под водительством которого Израиль одержит верх над Гогом и его союзниками в Конце дней».] и его поколение, и все, что они соделают с язычниками.
И я увидел:
Мессию, сына Давида* [*То есть потомок израильского царя Давида из колена Йехуды.], и его поколение, и все сражения и войны, и все, что они сделают с Израилем, как доброго, так и злого.

И я увидел:
все сражения и войны, которые будут вести с Израилем Гог* [*В главах 38-39 своей книги пророк Иезекиил (первая треть VI в. до н.э.) говорит о могучей в военном плане и агрессивной в отношении Святой Земли державе, во главе которой стоит Гог. Последний характеризуется следующим образом: «Гог, князь глава Мешеха и Тувала». Переводчики Септуагинты приняли слово, Рош (здесь «глава») за наименование страны (или народа) и перевели пассаж следующим образом: «Гог, князь Роса Мосоха и Фобела». Когда византийские историки и анналисты стали соотносить страны и языки своего времени с народами и землями, упомянутыми в Библии; Септуагинты (официальной Библии Греко-православной церкви и Византийской империи), естественно, был идентифицирован с норманнской (варяжской) династией Rus, правившей в Новгороде и Киеве. После падения византийской столицы, Константинополя, под ударами турок в 1453 году, когда на Руси стала разрабатываться доктрина «Москва — Третий Рим» (после собственно Рима и Царьграда-Константинополя), а Великие князья московские принимают имперский титул caesar (в славянской форме — царь), они также принимают византийскую форму наименования своей страны, Рос(с)ия, а русский стал обозначаться как росс в поэтическом языке. Кроме того, само выражение, евр. Рош Мешех могло интерпретироваться как Русь Московская (т.е. Мешех = Москва; (В действительности «Гог» — это Гиг, основатель лидийской династии в Малой Азии (ср. Иез. 38:2: «земля Магога» ( =*mat Guggi (или*Gugi), т. е. «страна Гига» — Лидия; ср. также 39:6)), «Мешех» — Фригия, а «Тувал» — Каппадокия.) В Вульгате (официальной Библии Римско-католической церкви) по-еврейски понято и переведено правильно — caput («глава», «голова»), и в западной (католической) традиции великая восточная славянская империя называлась Russia. Напомним, что Rus, во главе с Рюриком, происходили из мест, относящихся к территории нынешней Швеции. Один из районов в северной Швеции называется Roslagen («округ русое»), а по-фински Швеция называется Ruotsi. (Diakonoffl. M. Naval Power and Trade of Tyre // The Israel Exploration Journal. 42 (1992). P. 179, n. 49.)] и Магог* [*Ср. книгу пророка Иезекиила 39:6. В эпоху эллинизма и позднее Гог и Магог рассматривались как предводители языческих народов, которые в Конечные дни будут атаковать Израиль; их разгром будет знаменовать собой установление Мессианского царства. Ср.: Откровение Иоанна 20:8; ср. также Сифре Деварим, 343; Мишна, трактат ' Эдуййот, II, 10; Вавилонский Талмуд, трактат 'Авода Зара, Зb; Вавилонский Талмуд, трактат Берахот, 7b.] во дни Мессии, и все, что сделает с ними Святой, будь Он Благословен, в наступающем будущем.
6
Все остальные предводители каждого поколения и каждое деяние каждого поколения, (имеющее место) как в Израиле, так и среди язычников, как уже свершившееся, так и то, которое еще будет совершено, — все поколения до Конца* [*То есть до Конца дней (Эсхатона)] начертаны на Занавеси Вездесущего. Я увидел их все своими глазами, и когда я увидел их, я открыл свои уста и сказал в восхваление Вездесущего: «Где слово Царя, там власть; и кто скажет ему: «Что Ты делаешь?» Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла» (Екклесиаст 8:4 — 5). И я сказал: «Как многочисленны деяния Твои, Господи!»* [*Вар.: «Как велики деяния Твои, Господи!»] (Псалом 104(103):24).

Добавить сообщение

Поделиться:
Апокрифы
Сатанинская литература
×
Соглашаюсь с комментариями к данной книге
×
Спасибо, ваше согласие отправлено
×
Верите ли вы, признаете и исповедуете Иисуса Христа
пришедшего в человеческом теле (плоти)?
верю, признаю и исповедую     
Выберете один или несколько стихов которые хотите прокомментировать, потом прокрутите страницу вниз к форме комментария ×
evreyskaya-kniga-enoha-kniga-nebesnyh-dvorcov/51