23
Версия для печати

Еврейская книга Еноха (Книга небесных дворцов), Глава 23

Глава 17

Князья семи небес, солнца, луны, звезд и созвездий и их ангельские свиты
Рабби Ишма’эл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, слава высшего неба, сказал мне:
1
(Есть) семь великих, прекрасных, чудесных и почитаемых князей* [*О семи Архангелах см., например: 1 Енох, 20; кумранские Песни субботнего всесожжения (4Q ShirShabb)], которые управляют семью небесами. Это Миха'эл, Гаври'эл, Шатки'эл, Шахаки-'эл, Баради'эл, Бараки'эл и Сидри'эл.
2
Каждый из них является князем небесного воинства и каждый сопровождается 496 000 мириад ангелов-служителей* [*Ср. ангелологию кумранского Свитка войны (Q М; или: «Война сынов Света против сынов Тьмы»). Ср. также Вавилонский Талмуд, трактат Хагига, 12b; Завещание Соломона, 35-41, 73-81].
3
Миха'эл, великий князь, управляет седьмым небом, высшим, которое в 'Аравот.
Гаври'эл, князь воинства, управляет шестым небом, которое в Махоне.
Шатки'эл, князь воинства, управляет пятым небом, которое в Ма'оне.
Шахаки'эл, князь воинства, управляет четвертым небом, которое в Зевуле.
Баради'эл, князь воинства, управляет третьим небом, которое в Шехакиме.
Бараки'эл, князь воинства, управляет вторым небом, которое в Ракиа'* [*Вар.: «которое на высоте Ракиа'«; «которое в Шамайиме». Слово ракиа' буквально означает «твердь» и употребляется в Библии для обозначения неба (см., например, книгу Бытия, гл. 1 о сотворении неба-тверди). Слово шамайим означает «небо», «небеса»].
Сидри'эл, князь воинства, управляет первым небом, которое в Вилоне* [*Вариант: «первое небо, которое в Вилоне, который в Ша-майиме». Термин (вилон) произведен от латинского velum, «завеса», «занавес» и в раввинистической литературе употребляется для обозначения обычной дверной завесы (см., например, Мишну, трактат Келим XX, 6; трактат Нега'им XI, 11). Говоря о функциях этого неба, можно предположить две возможности: 1). оно скрывает, подобно занавесу, небесный мир от обитателей земли (ср., например, Мидраш 'асерет хаддибберот: «Святой, будь Он Благословен, сотворил семь небес. Самое нижнее из них называется Вилон, и оно подобно занавесу (вилон), повешенному вдоль дверного прохода дома таким образом, что те, кто находятся внутри, могут видеть тех, кто находится снаружи, но те, кто находятся снаружи, не могут видеть тех, кто находятся внутри»); 2). когда оно открывается, наступает день, а когда закрывается — ночь (ср., например, Вавилонский Талмуд, трактат Хагига, 12b)].
4
Под ними (т. е. ниже их по рангу. — И. Т.) — Галгалли'эл, князь, который управляет солнечным диском (кругом (галгал); или: «солнечной орбитой». — И. Т.), и с ним 96 ангелов, могущественных и почитаемых, которые заставляют солнечный диск* [*Или: «круг»; «солнечная орбита»] проходить через Ракиа' 365 000* [*Число, кратное 365 дням солнечного года] парасангов каждый день.
5
Под ними — 'Офанни'эл, князь, который управляет диском (сферой, кругом; 'офан. — И. Т.) луны, и с ним 88 ангелов* [*Вар.: 85 ангелов], которые заставляют лунный диск (круг. — И. Т.) проходить 354 000* [*Это число кратно числу дней лунного года (1 лунный месяц равен 291/2 дням)] парасангов каждую ночь, когда луна стоит на востоке в своем поворотном пункте. А когда луна стоит* [*Вар.: «сидит»] на востоке в своем поворотном пункте? Ответ: в 15-й день каждого месяца.
6
Под ними — Рахати'эл, князь, который управляет созвездиями и с которым 72 ангела, великих и почитаемых. Почему его имя Рахати 'эл? Потому что он заставляет созвездия проходить (букв. «пробегать»; (мархит). — И. Т.) 339 000 парасангов в их циклах и по их орбитам каждую ночь, с востока на запад и с запада на восток. Ибо Святой, будь Он Благословен, сделал для всех них, — для солнца, луны и созвездий, — шатер, по которому* [*Или: «в котором»] они двигаются ночью с запада на восток.
7
Под ними Кахави'эл, князь, который управляет всеми звездами, и с ним 365 000 мириад ангелов-служителей, великих и почитаемых, которые двигают звезды из города в город и из страны в страну по Ракиа' (букв, «тверди». — И. Т.) небес* [*Относительно представления об ангелах, двигающих небесные тела, см. также, например: 1 Енох, гл. 72-82; 2 Енох 11:3-5; 4 Эзра (3 Ездра) 6:3; Вавилонский Талмуд, трактат Берахот, 32b].
8
Над ними (т. е. над князьями небес, или Галгалли'элом, 'Офанни'элом, Рахати'элом и Кахавь'элом. — И. Т.) — 72 князя царств, (расположенных) в выси, соответствующие 72 народам в мире* [*Относительно 72 народов см. примеч. 19].* [*Идея о небесных попечителях народов выражается, например, в кумранской рукописи книги Второзакония 32:8 (4Q Deutj, кол. 12, стк. 14) и Септуагинте (ad loc.), Премудрости Иисуса, сына Сирахова 17:17; 1 Енохе 89:59 ff. (в метафоре о семидесяти пастырях); Иерусалимском Таргуме к Бытию 11:7-8; Вавилонском Талмуде, трактатах Йома', 77a; Сукка, 29а; мидрашах Бере'-шит Рабба 68, 77; Шемот Рабба 21; Ваййкра' Рабба 29. Имплицитно эта доктрина выражена также в книге Даниила 10:20-21] Все они увенчаны царскими венцами, одеты в царские одежды и украшены царскими драгоценностями. Все они ездят на царских конях и держат царские скипетры в своих руках. Перед каждым из них, когда они проезжают через Ракиа' бегут царские слуги, (символизируя) почет и величие, подобно тому, как цари ездят на земле в колесницах, сопровождаемые всадниками и большими армиями, в славе, величии, с восхвалениями и приветственными возгласами, (в) великолепии.

Добавить сообщение

Поделиться:
Апокрифы
Сатанинская литература
×
Соглашаюсь с комментариями к данной книге
×
Спасибо, ваше согласие отправлено
×
Верите ли вы, признаете и исповедуете Иисуса Христа
пришедшего в человеческом теле (плоти)?
верю, признаю и исповедую     
Выберете один или несколько стихов которые хотите прокомментировать, потом прокрутите страницу вниз к форме комментария ×
evreyskaya-kniga-enoha-kniga-nebesnyh-dvorcov/23